Наши сердечные молитвы

Том 7, глава 14 

26 августа – 8 сентября 2006 

    После польского фестивального тура я поехал в Нью Враджа Дхаму в Венгрии. Под руководством Шиварамы Свами эта община стала одной из самых успешных в ИСККОН. Я планировал читать и повторять джапу в царящей там духовной  атмосфере, но вместе этого вышло, что я отдавал большую часть своего времени ученикам, некоторые из которых, чтобы увидеть меня, даже приехали из Хорватии, Боснии и других близлежащих стран. Я тоже стремился увидеться с ними, находясь в разлуке на протяжении года.

Затем я поехал на Украину, где принял участие в ежегодном недельном фестивале преданных в Одессе. Опять же, каждую минуту я проводил в обучении и наставлении своих учеников. Я часто спрашиваю их, как они присоединились к движению сознания Кришны, и в Одессе я услышал особенно интересную историю мамы и дочки. Часто падшие души воссоединяются с Господом и его преданными просто волшебным образом.

Кишори даси, которой 91 год, родилась в бедной, но благочестивой русской семье в 1915 году. В юности она видела, как её дед, не болевший ни разу в жизни, ушёл из жизни в возрасте115 лет:  в церкви, повторяя имена Бога.

-Но зачем говорить о моей прошлой жизни? – смиренно возразила Кишори. – Там были одни и беды страдания.

-Иногда хорошо вспоминать прошлое, – сказал я, – чтобы ценить нашу теперешнюю удачу.

Она нехотя продолжила:

-Мы жили в маленьком русском селе, я была младшей из 11 детей. Мама умерла, когда мне было 2 года, и отец пытался поддерживать нас, работая на заводе. Как только мы, дети, стали способны трудиться, мы стали работать на полях. Я помню, как в жаркое лето мы с братьями и сёстрами собирали сено, а суровыми зимами грелись на печке в хате.

У нас почти никогда не было времени на игры. Единственной отрадой было посещение церкви по воскресеньям.  Мы ходили пешком 12 километров туда и обратно. Я всегда молила Господа забрать меня в рай. Я жаловалась Ему, что несчастлива на Земле.

Но стало еще хуже. Когда мне было 12, умер отец. Мы осиротели. У нас не было выбора,  кроме как бросить школу и пойти работать. Или пришлось бы голодать. Я нашла работу на том же заводе, где большую часть своей жизни проработал отец.

К счастью, учительница местной школы обучала меня из жалости в свое свободное время . В то время единственным смыслом моей жизни было посещение церкви и молитва, но когда я подросла, церковная проповедь перестала удовлетворять меня, так как там недостаточно объяснялось о Боге. “Как же мне узнать о Нём?” – часто говорила я подругам.

Жизнь в деревне была одинаковой. Мужчины в основном пили и дрались. Я хотела бы уехать, но куда? И снова я молила Господа о помощи.

Кишори остановилась на мгновение.

-Гуру Махараджа, – сказала она, –  кому какое дело до моего рассказа? У большинства русских похожая история: тяжёлая борьба за существование.

-Согласен, – сказал я, – но уверен, что это сделает последнюю главу твоей жизни ещё более приятной. Пожалуйста, продолжай.

Она вздохнула.

-Да, Гуру Махараджа, – сказала она. – Учительница научила меня бухгалтерскому учету, и в 18 лет мне удалось получить хорошую работу на военной базе, в 100 километрах от дома. Я переехала туда, встретила офицера и вышла за него замуж.

Но счастье было недолгим. Началась Великая Отечественная, его послали на фронт. Четыре года я была одна. Мне повезло, что в конце войны он вернулся домой, хотя и с несколькими ранениями. Но хотя бы вернулся. В отличие от большинства друзей-офицеров. Мне пришлось утешать много вдов”.

Пока Кишори говорила, несколько детей вошло в мою комнату. Кишори повернулась к ним.

-Гуру Махарадж попросил меня рассказать о жизни, – сказала она.

– Но настоящая жизнь началась тогда, когда я встретила преданных Кришны. До этого была лишь одна грустная история за другой. Послушайте совета: всегда ищите прибежища гуру и Кришны. Никогда не отклоняйтесь от их наставлений.

Дети смотрели на неё, не вполне понимая, о чём речь.

-Перед войной я родила Тхакурани даси, – продолжала Кишори. – Конечно, тогда её звали не так. Мы и представить не могли, что однажды станем преданными Кришны. Она была моей единственной дочкой, и когда выросла, мы стали очень близки, особенно после смерти мужа. Мы с ней много времени проводили в церкви, но мое разочарование из-за отсутствия ответов на сокровенные вопросы сказывалось и на ней.

Выйдя замуж, она была шокирована, когда её муж, ярый сторонник компартии, стал отвергать Господа. Она не могла этого терпеть и, в конечном счёте, развелась с ним. Было от чего отчаяться: оказаться между религией, не способной ответить на вопросы наших сердец, и правительством атеистов. Мы часто молились – чтобы Бог привёл нас к истине.

В начале 60-х мы совсем отчаялись найти путь, который мог бы объяснить всё о Господе, о том, как Его полюбить. Вести нас было некому, и мы выбрали единственно возможное в то время: искать знание в библиотеках. Компартия гордилась огромными библиотеками, способными дать мирское образование в любых областях.  Но из-за большого объёма литературы на полки попадали также и духовные книги.

Однажды мы наткнулись на копию Бхагавад-гиты конца 19 века. Библиотека не давала книги с собой, так что каждый день мы возвращались и жадно читали. Казалось, Гита отвечала на все вопросы о жизни, смерти, творении, Боге и духовном мире. Мы читали с большим энтузиазмом.

Мы искали дальше и нашли старую копию Махабхараты. Всё свободное время проводили в библиотеке, вместе читая её. В итоге решили, что эти книги нам нужны – и месяцами усердно копировали их от руки. Это заняло достаточно времени: вы знаете, в Махабхарате тысячи стихов. Переписывая, мы изучали их.

Но в итого нас ждало ещё одно разочарование. Оказалось, что для осознания прочитанного необходимо служить духовному учителю. Но где же, в России, за железным занавесом, в самый рассвет коммунизма, было найти гуру? Надежд не было, и мы лишь продолжали молиться.

Шли годы. В библиотеках нашлись и другие писания Индии. Понимание, что мы нуждаемся в личном наставничестве духовного учителя, усиливалось. Но… мы старели. В 1989-ом году мне было 74, а Тхакурани – 51 год. Оставалось не так много времени, и однажды Господь сжалился над нами.

Это случилось весной 1990 года, как раз перед падением коммунизма. Как-то на улице в Одессе к нам тихо обратился молодой человек с книгой подмышкой, всё время оглядываясь, нет ли поблизости милиции. Мы сильно удивились, когда он вручил нам “Бхагавад-Гиту, как она есть”. Мы очень хотели приобрести её! Но у нас не было на нее денег.

Взяли его адрес, несколько недель тяжело подрабатывали и, встретившись с ним ещё раз, купили Бхагавад-гиту. Мы были заинтригованы, когда он сказал, что несколько человек тайно встречаются, чтобы вместе читать и повторять Харе Кришна, поскольку коммунизм всё ещё был в силе, и религиозные собрания были запрещены.

Мы были счастливы наконец-то найти людей, как и мы, заинтересованных в культуре и философии Индии. Но одного всё ещё не хватало: не было духовного учителя. Наши молитвы Господу о милости достигли крайней степени.

В конце концов, Он нас услышал. Спустя шесть месяцев режим развалился. И вы приехали в Одессу давать лекции по Бхагавад-гите. Тогда же вы приняли нас кандидами в ученики. В следующем году мы были инициированы.

Спустя долгое время Господь ответил на наши сердечные молитвы. С самого детства я постоянно молилась Ему. Я почти потеряла надежду, но в итоге Он спас нас.

Кишори рассмеялась:

-Гуру Махарадж, – сказала она, – можно теперь я перестану говорить о себе и скажу несколько слов, чтобы прославить вас?

Я тоже рассмеялся:.

-Не стоит портить рассказ. Он хорошо подойдёт для моего Дневника.

Кишори кивнула головой и улыбнулась.

динадау мураре нишадау мураре

динардхе мураре нишардхе мураре

динанте мураре нишанте мураре

твам эко гатир нас твам эко гатир нах  

“О Господь Мурари, в начале, середине

и конце всех наших дней и ночей,

Ты всегда остаёшься единственной

целью наших жизней“.

[ Шри Дакшинатья, Падьявали Шрилы Рупы Госвами, текст 73 ]