From Hari-bhakti-vilāsa / Из “Хари-бхакти-виласы”

“Искра обжигает, даже если соприкоснешься с ней случайно.
Также и святое имя Господа Хари сжигает все грехи, лишь коснувшись чьих-то уст”.

[ Каши-кханда; цитируется в “Хари-бхакти-виласе” 11.324 ]

“Even if touched by mistake, a spark still burns.
In the same way, when the holy name of Lord Hari touches one’s lips it burns all sins.”

[ Kāśī-khaṇḍa; quoted in Hari-bhakti-vilāsa 11.324 ]

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10212225323851240&set=a.3707173840886.2134384.1321748113&type=3&theater

, , ,

Sacred Sound Festival, New Govardhan, Australia / Фестиваль “Святой звук”, Нью Говардхан, Австралия

Facebook

“By chanting the holy name of the Supreme Lord, one comes to the stage of love of Godhead. Then the devotee is fixed in his vow as an eternal servant of the Lord, and he gradually becomes very much attached to a particular name and form of the Supreme Personality of Godhead. As his heart melts with ecstatic love, he laughs very loudly or cries or shouts. Sometimes he sings and dances like a madman, for he is indifferent to public opinion.” [ Srimad Bhagavatam, 11.2.40 ]

“Воспевая святое имя Всевышнего, человек приходит на уровень любви к Господу. Тогда преданный становится неизменен в своих обетах вечного слуги Бога и постепенно – очень сильно привязанным к определенному имени и форме Верховной Личности Бога. Сердце его плавится от экстатической любви, и тогда он громко смеется, плачет или кричит. Иногда он танцует и поет как безумный, поскольку безразличен к общественному мнению”. [ Шримад Бхагаватам, 11.2.40 ]

, ,

Из “Шри Харинама-чинтамани”

 

Дорогие ученики, каждое утро перед джапой я молюсь этими стихами Шрилы Бхактивиноды Тхакура из 8-й главы “Харинама-чинтамани”. Это помогает мне ценить удачу, благодаря которой я посвящен в воспевание святых имен Господа Кришны. Советую вам делать то же самое.

Святое имя – чистейшая форма знания;
наилучшая из врат (обетов) и вершина медитации.
Оно дает самые благоприятные плоды;
оно есть величайшее отречение и
неоценимая духовная деятельность.
Оно – самое благое из всех святых занятий;
оно – наивысший путь самоосознания.
Оно предлагает наивысшее освобождение и цель
и есть наивысшее место назначения.
Оно – лучшее преданное служение
и наилучшее средство очищения.
Оно дарует любовь к Богу
и сама суть памятования о Нем.
Оно – причина всех причин,
Высшая Абсолютная Истина,
наивысший объект почитания,
высший духовный учитель и проводник”.

 

 
Dear disciples: Each and every morning before I begin my japa, I chant the following verses ( as a prayer ) from the 8th chapter of Harinama Cintamani, by Srila Bhaktivinode Thakur. It helps me to appreciate my good fortune in being initiated into the chanting of the holy names of Lord Krishna. I recommend you do the same.

 

“The holy name is the purest form of knowledge;
it is the best of all vratas or vows and the highest meditation;
it gives the most auspicious fruits;
it is the greatest renunciation;
it is a matchless spiritual activity;
it is the most pious of holy works;
it is the supreme path of self-realization;
it offers the greatest liberation and goal;
it is the topmost destination;
it is the best devotional service
and the most purifying agent;
it gives love of Godhead and
is the essence of remembrance of the Lord;
it is the cause of all causes,
the Supreme Absolute Truth;
it is the most worshipable object and
acts as the supreme guide and spiritual master.”

 

 

,

Моя ежедневная молитва перед джапой

Прекраснейшая молитва из Риг Веды, прославляющая святые имена Господа. Необходима всем, кто искренне воспевает Шри Наму Прабху!

“О Всевышний, Шри Вишну! Твоему святому имени известно абсолютно все,
Оно освящает всех, так как все Ведические писания эманируют из Него.

Имя Твое – неиссякаемый источник высшего блаженства, воплощенье брахмана,

обретаемо легко, исполнено трансцендентального знанья.

Медитируем на сущность Твоего имени, говорим друг с другом
об имени Твоем, непрестанно воспеваем имя Твое.

Так поклоняемся Тебе”.

[ Риг Веда 1.156.3 ]

 

aum asya jananto nama-cid-viviktanas
mahas te visno sumatih bhajamahe
aum tat sat

 

(дату  уточн. )

, ,

Чудеса случаются

“О Махадев! Скажу тебе… воистину,
святое имя Кришны – самое мистичное из всех.
Знай точно: оно вернет и мертвого обратно к жизни”.

[ Шрила Санатана Госвами, “Шри Хари-бхакти-виласа” 11.501,
цитируется по “Вишну-дхармоттаре” ]

“O Mahadeva! I am telling you the truth!
The holy name of Krishna is most confidential.
Know for certain that this holy name can bring a dead man back to life.”
, , ,

“Шри Таттва-сандарбха” о Хари-наме

“Это правда, что мантра с именами Бога действенна, только если получена от истинного представителя Бога в ученической преемственности – и при должно проведенной инициации. Также правда, что в прежние времена, опасаясь неблаготворных последствий оскорблений Хари-намы, обычно лишь те, кто уже были очищены, поклонялись именам Кришны и Его внутренней энергии. Потому в особенности Харе Кришна мантра почти не упоминается в открытую в шрути или смрити. Однако в наш век Чайтанья Махапрабху пошел на особую уступку, что-то вроде автоматической неформальной инициации для каждого – сказав всем мужчинам, женщинам и детям Вселенной воспевать Харе Кришна Маха-мантру. При этом Он согласился принимать на Себя последствия наших оскорблений Хари-намы, если мы воспеваем согласно Его указанию. Поэтому люди этого века и могут воспевать маха-мантру и ощутимо прогрессировать духовно еще до того, как станут вполне уполномоченными посредством формального посвящения в воспевание мантры”.

[ “Шри Таттва-сандарбха” Шрилы Дживы Госвами, текст 15, комментарий. Translated from the original Sanskrit, with the author’s Sarva-samvadini commentary, by Gopiparanadhana Dasa. Giriraja Publishing ]

“It is true that a mantra with names of God is effective only when received from a bone fide representative of God in disciplic succession through proper initiation. It is also true that in previous ages, out of fear of the adverse effects of offenses against hari-nama, generally only those who were already purified worshiped the names of Krsna and His internal potency. Therefore the Hare Krsna mantra in particular is almost never mentioned openly in sruti or smrti. Nevertheless, in the current age Caitanya Mahaprabhu has given a special concession, a kind of automatic or informal initiation to everyone, by ordering every man, woman and child in the universe to chant the Hare Krsna maha-mantra. In doing so, He has offered to take on His own head the reactions of our offenses against hari-nama when we chant according to His order. Thus even before being fully empowered by formal initiation to chant the mantra, persons of this age can chant the maha-mantra and make tangible spiritual advancement. “
, , ,

На берегу океана любви / In the Shore of the Ocean of Love

“O friend of the world! O Ocean of love! The populace has become full of deceit and bereft of knowledge. O my master! Kindly give them shelter at Your lotus feet, for the holy name, uplifter of the fallen, has become manifest from You.”
[ Sarvabhauma Bhattacarya, Susloka Satakam, verse 21 ]

 

 

“О друг мира! Океан любви! Люди теперь полны лжи, лишены знания.
Господин мой! Милостиво даруй им приют Твоих лотосных стоп,
ведь святое имя, спасающее падших, изошло от Тебя”.

[ Сарвабхаума Бхаттачарйа, Сушлока-шатакам, стих 21 ]

,

Воспевание из самого сердца / Heart Deep Japa

“Japa must be heart deep and not only with the lips like something mechanical – in other words, chanting with the heart is our goal.” [ Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura ]
, , ,

Август-сентябрь 2014

“The devotee should make it a regular practice to spend a little time alone in a quiet place and concentrate deeply on the holy name. He should utter and hear the name distinctly. It is impossible for the jiva to singlehandedly avoid and overcome the illusion of distraction. By the mercy of the Lord, however, […]
25 авг 2014

 

“I offer my obeisances unto the shoes of those devotees who are expert in extricating those sunk in the rotten muck in the bottom of the ocean of material existence, and who become blissful by hearing the pair of syllables, ‘Krsna’, impelled to dance with all their hairs bristling.” [ A verse by an Utkala […]31 авг 2014

 

http://planetiskcon.rupa.com/index.php/author/h-h-indradyumna-swami/page/8/

, , ,

Шива – Кришне / Such Happiness

Я вернулся домой, в Шри Вриндавана-дхаму – и я счастлив, принимая прибежище святых имен:

«Служу Тебе и поклоняюсь, молитвы предлагаю и воспеваю имена – и неизбывно счастье.
Лишь только прекращаю – и счастья тоже нет»

[Господь Шива – Господу Кришне в “Брахма-вайварта-пуране” 1.6.14 ]

 

I have arrived back home in Sri Vrindavan Dhama and am happily taking shelter of the holy names: “My happiness is uninterrupted while serving You, worshiping You, offering prayers to You and chanting Your holy names. When these activities are finished, my happiness is also finished.”
[ Lord Siva to Lord Krsna in the Brahma-vivarta purana ]