Рагхунатха дас Госвами о служении Радхарани
https://www.youtube.com/watch?v=D-_PoWE2agM&t=2347s
37: 33
Полный текст Сванийама-дашаки см. в книге “Как попасть в Шри Вриндавана-дхаму”, стр. 321
Как принимать и почитать преданных
«Судама Випра был школьным товарищем Кришны. Поскольку он был очень беден, жена убедила его отправиться к Кришне просить о помощи. Когда Судама Випра добрался во дворец Кришны, Тот принял его очень хорошо. Выражая брахману почтение, Кришна вместе с женой омыл Судаме Випре стопы. Он помнил их нежную детскую дружбу и, принимая Своего дорогого гостя, прослезился”.
[Нектар преданности, глава 22]
How to Receive And Honor Devotees
“Sudama Vipra had been a class friend of Krsna’s, and due to his poverty, he was induced by his wife to see Krsna to request some aid. When Sudama Vipra reached Krsna’s palace, Krsna received him very well, and both He and His wife washed the feet of Sudama Vipra, showing respect to the brahmana. Remembering His loving affairs with Sudama in their childhood, Krsna began to shed tears while receiving him. [ Nectar Of Devotion, Chapter 22 ]
…Твоя милость к глупцам
https://www.facebook.com/photo/?fbid=10218890404354087&set=a.3707173840886
“O Goddess! In great distress I prostrate myself before You, falling on the ground, praying piteously unto You with faltering voice. O Gandharvike! After You bestowed Your mercy on this fool, count him (her) amongst Your own people!”
[ Sri Rupa Goswami In Stavamala ]
ha devi kaku-bhara-gadgadayadya vaca
yace nipatya bhuvi dandavad udbhatartih |
asya prasadam abudhasya janasya kritva
gandharvike nija-gane gananam vidhehi ||2||
Суть всего…
The essence of all …
“O Radhe, O Govinda-Vallabha, beloved of Govinda! I pray that Govinda understands me to be a maidservant who belongs solely to You.”
govinda-vallabhe rādhe
prārthaye tvām ahaṁ sadā
tvadīyām iti jānātu
govindo māṁ tvayā saha
[ Attributed to Hari-bhakti-vilasa ]
Услышав слог “ра-“…
«Слыша слог «ра», я, волнуясь, дарую воспевающему изначальное бхакти ,
и слыша слог «дха», лично следую за ним, чтобы услышать [ повторение имени “Радха” ]».
[ Кришна говорит в “Брахма-вайварта-пуране”, Кришна-джанма-кханда, 15.70]
******
“On hearing the syllable ‘rā’, I become anxious and bestow the most pristine bhakti upon the chanter, and on hearing the syllable ‘dhā’, I personally follow the chanter in order to hear [the chanting of the name Rādhā] “
[ Krsna speaking in the Brahma-vaivarta-purāṇa, Kṛṣṇa-janma-khaṇḍa, 15.70 ]
rā-śabdaṁ kurvatas trasto
dadāmi bhaktim uttamām
dhā-śabdaṁ kurvataḥ paścād
yāmi śravaṇa-lobhataḥ
Склоняюсь пред Тобой
https://www.facebook.com/photo?fbid=10218734531817371&set=a.3707173840886
Царевна жертвоприношений, царевна праведных деяний, царевна девов,
Царевна знаний из трех Вед, царевна доказательств и всего познанья,
Царица главной из богинь удачи *, царица Кшамы **, царевна леса счастья Вриндавана,
Царевна Враджа, повелительница Враджа, Шри Радхика, – склоняюсь пред Тобой.
Царевна знаний из трех Вед, царевна доказательств и всего познанья,
Царица главной из богинь удачи *, царица Кшамы **, царевна леса счастья Вриндавана,
Царевна Враджа, повелительница Враджа, Шри Радхика, – склоняюсь пред Тобой.
[ «Шри Шри Радха-крипа-катакша-става-раджа», стих 12 ]
______________
* Лакшми
** Бху, всепрощенье (подробности по ссылке https://traveling-monk.appspot.com/radha-kripa-kataksha-stava-raja/ – прим. перев.)
“O queen of Vedic sacrifices, O queen of pious activities, O queen of the material world, O queen of the demigods, O queen of Vedic scholarship, O queen of knowledge, O queen of the goddesses of fortune, O queen of patience, O queen of Vrindavan – the forest of happiness, O queen of Vraja, O empress of Vraja, O Sri Radhika, obeisances to You!”
[ Sri Sri Radha-kripa-kataksa-stava-raja, verse 12 ]
Из Гарга-самхиты
В Гарга-самхите есть один красивый разговор Нанды Махараджи и Шримати Радхарани.
Однажды в одном из главных лесов Вриндавана, Бхандираване, их пути пересеклись.
Шримати Радхарани сказала:
«О! почтеннейший… Эту мою божественную форму увидеть очень трудно.
Но для того, кто ее видит, нет ничего невозможного. Проси Меня о благословении».
Склонив голову, Нанда Махарадж с полным смирением произнес :
йади прасаннаси тада бхавен мне
бхактир дридха кау ювайох падабже
сатам ча бхактис тава бхакти-бхаджам
сангха саде ме юга юге ча
«Могу ли я просить об извечной непоколебимой преданности Тебе и Кришне?
Чтобы мне всегда жить в обществе Ваших чистых преданных,
и чтобы я был предан им – так же, как Вам обоим?»
“Да будет так!” – ответила Шримати Радхарани, богиня Вриндавана.
[ Гарга-самхита, Песнь первая, том третий, глава 16, текст 11 ]
In the Garga-samhita there is a beautiful exchange between Nanda Maharaja and Srimati Radharani as they cross paths in Bhandiravan, one of the principle forests of Vrindavan:
Srimati Radharani spoke: “O noble one! This divine form of Mine is very difficult to see, but for one who has seen it, nothing is out of reach. Ask Me for a boon!”
Bowing his head, Nanda Maharaja humbly replied:
yadi prasannasi tada bhaven me
bhaktir drdha kau yuvayoh padabje
satam ca bhaktis tava bhakti-bhajam
sangha sada me ‘tha yuge yuge ca
“Millennium after millennium, may I have firm devotion to You and Krishna. May I always live in the company of Your pure devotees and may my devotion to them equal my devotion to both of You.”
“So be it!” said Srimati Radharani, Vrindavan’s queen.
[ Garga Samhita, Canto One, Volume Three, Chapter 16, Text 11 ]
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10216306213550932&set=a.3707173840886&type=3&theater
The Desire Trees of Vrindavan / Деревья желаний Вриндавана
Дорогие ученики, больше часа катхи о Калпа-врикшах, деревьях желаний Вриндавана!
Dear disciples: This is a very interesting lecture on the glories of the Kalpa Vriksa trees in Vrindavan. Over an hour of katha about Desire Trees!
Varsana is the sacred home of Srimati Radharani where she lived with her parents during the early years of Her life. Along with her gopi maidservants Radharani would often traverse the wooded forests of Varsana as she and her friends went to the market to sell their milk products. Sometimes they would meet their beloved Krsna along the way. One of Radharani’s favorite forests still exists to this very day with ancient “desire trees” dotting the landscape. Our parikrama party had the good fortune to visit Varsana and that mystic forest, where we hugged the trees as per tradition and begged one day to become eternal servants of the Divine Couple.
https://narottam.com/2018/11/slava-dereviev-vrndavana/
Вы – обитель любви и преданности Кришне
“О духовный учитель, непрестанно предлагаю вам поклоны: вы всегда находитесь в присутствии Шримати Радхарани, вы очень преданы Ей. Вы всегда в общении с Ее наперсницами гопи. Вы – обитель любви и преданности Кришне”
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10212684387207537&set=a.3707173840886&type=3&theater
“O spiritual master, I continually offer my obeisances unto you, who are always in the presence of Srimati Radharani and very much devoted to Her. You always reside in the association of Her confidantes, the gopis, and you are the abode of loving devotion to Krishna”
From Brhat-Bhagavatamrta / Из “Брихат-Бхагаватамриты”
“Мне не по сердцу, если преданные, безразличные к иным духовным практикам и реализациям и желающие лишь личного служения Шримати Радхике, постоянно воспевающие Ее славу и поглощенные любовью к Ней, достигают той же самой Вайкунтхи, что и многие другие преданные. Это так печально! Как же смириться с тем, что это место назначения и для таких преданных, как Шри Нандарайа и Шри Яшода. Все же должна существовать более подходящая для них обитель, выше Вайкунтхи. Если есть такое место, пожалуйста, опиши его – развей мои сомнения”.
[ Уттара – своему сыну, Парикшиту Махараджу, “Брихат-Бхагаватамрита”, 2.121-22,24 ]
“My heart cannot be satisfied if those devotees who, being indifferent to any other spiritual practice and spiritual attainment, desire only the personal service of Srimati Radhika, and who perpetually sing Her glories and are immersed in love for Her, attain residence in merely the same Vaikuntha as so many other devotees do. This is a matter of great sorrow! And I cannot tolerate that this must be the final destination for devotees like Sri Nandaraya and Sri Yasoda. There must certainly be a suitable abode for them that is superior to Vaikuntha. If there is such a place, then please describe and deliver me from doubt.”
[ Uttara to her son, Pariksit Maharaja, Brhat Bhagavatamrta, 2.121-22,24 ]